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文章来源:SEO    发布时间:2019-12-07 02:27:04  【字号:      】

www.33sblive.com_www.33sblive.com-【上帝服务】传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。

传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。

传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。

传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。传统村落:蜀道遗韵青林口|文章|中国国家地理网#标题分割#四川江油市青林口村,旧称青林场,始建于元末明初,至今已有七百多年的历史。这个远离尘嚣的小山村,承载着千年蜀道的遗存和记忆,保存有精致的古建筑群和活态传承的民俗文化,以其独特的魅力和价值,被列入第二批中国传统村落保护名录。青林口青林口地处江油、剑阁、梓潼三县之交,村落布局依山势,顺水流,体现了“天人合一”、“万法自然”的传统理念。青林口的由来,得益于独特的人文地理环境和良好的生态。巴山余脉王爷山、人字山取纵横之势,形成险峻谷口;潼江之源马阁水纳高山流水,形成开阔河口;更有千年蜀道阴平道与金牛道在此相接,形成了明清时期著名的商贸口岸,素有“买不尽的青林口”之说。随着时代的发展,水路交通的变迁,青林口的阴平古道和金牛古道掩没在葱翠的榛莽之中,潼江也裸露出乱石嶙峋的河床。只有古老的合益桥仍在诉说青林口昔日的繁华,清嘉庆戊辰年(1808年)《重修合益桥记》(《梓潼县志》卷五)载:“青林场,东通保剑,西达江彰,步骑车舆,往来不绝,通衢也。”合益桥是青林口当之无愧的文化地标,其名合益者,也有合通蜀道,利益乡梓的意思。合益桥为三孔石拱桥,长23.7米,宽6.5米,拱高7.8米。桥上有廊,木架构,歇山顶,上覆小青瓦。桥廊随桥面高低变化,又分正、次、边5开间,节次鳞比,井然有序。1935年4月,红9军、红30军经剑阁,沿金牛古道进入青林口,在这里建立了苏维埃政权,合益桥上的红色标语历历在目。部队奉命西进后,在敌人的屠刀下,一位养伤的红军女战士,也是在合益桥上英勇就义。新中国成立以后,合益桥更名为红军桥,成为当地干部群众以及青少年革命教育的重要场所。合益桥(红军桥)合益桥上红军标语蜀道是古代巴蜀与中原地区之间,最有影响也最为繁忙的文化和经济线路。青林口虽然没有蜀道历史悠久,却深受蜀道文化的影响。青林口保存下来的宫庙会馆,多为清初“湖广填四川”的移民所建,明末战乱,位于甘陕入川蜀道要冲的青林口,一度毁于兵燹。清朝廷相继实施“招民返川”和“移民实川”政策,蜀道余晖中,移民扶老携幼,进入青林口,恢复生产,安居落业。青林口移民来自于湖北、陕西、广东、福建等七省,共修建了四座会馆,只有广东会馆保存下来,其中精致的戏楼堪称川北一绝。整个戏楼面阔19.7米,进深13.2米,占地面积225平方米。单檐悬山顶,两侧翼角高扬,檐后四柱抬梁,柱梁间撑弓雕刻精美。戏台上方有藻井,彩绘戏曲人物,左侧为天仙配,右侧为白蛇传。戏台地面青石铺就,两侧为乐楼,后有内室三间,置“出将”、“入相”二门。近看廊庑、勾栏,雕刻装饰皆纤细入微,远观巨柱、高堂,雄浑大气,帷幄间似有千军万马。广东会馆戏楼青林口流传着一种高抬戏,是台阁艺术与戏曲艺术的完美结合,艺术的交流与融合也诠释了蜀道文化的精髓。高抬戏,又称飘彩、台阁,起源于古老的社火崇拜。青林口高抬戏,一种说法是“湖广填四川”移民从广东带入四川的,移民先祖“搭高台,唱大戏”,既能融入当地生活,又能聊解思乡之苦。另一种说法是清初有位叫符璋的人,在江浙做官时,将这一传统技艺引入青林口,并加以改良,与文昌会的民间游艺融为一体。贯通西南、多元融合的高抬戏,受到当地人特别的欢迎与喜爱。青林口有同祀火神和文昌帝君的习俗和信仰,在老街的西端两侧,依山而立的是明代的火神庙,临江高耸的是清代的文昌阁,火神庙和文昌阁之间以两个过街楼相连,形成了风格迥异却街院合一的整体。每年二月初一,青林口都要举行祭祀火神和文昌帝君的传统庙会,高抬戏必不可少。在特制高桌中心插入铁杆,铁杆上设脚架,由10-12岁小孩站在脚架上扮演角色,借助刀枪剑戟等道具以及变脸、喷火等辅助技艺,在行进中完成不无惊险且精彩迭出的川剧表演。在高抬戏演出队伍的前面,往往有锣鼓开道,还有火龙穿梭其间,舞起漫天烟火,其热闹场面,非一般的庙会可比拟。青林口高抬戏在平常的日子,青林口的生活倒也显得闲适与舒缓。蜀道沿青林口古街向前延伸,不仅影响着青林口的经济文化生活,也潜移默化了青林口人性格和气质。清代以来,这条不足1000米的小街,支撑起绸庄、酒坊、油坊、钱庄、当铺等诸多老字号店铺,仅药店就有十余家。当地盛产一味骨碎补的中药材,这是一种扁平长条状的蕨类植物,其味涩,有补肾强骨、活血止痛之功效。当地人又称它为“犟招瘟”,将其扎成草团,悬挂于屋檐之下,蔚然形成风俗,据说有祛病驱邪之功效。这种草的生命力极强,凭藉檐滴之水,萎缩草团之营养,往往能重发新枝,长得葱翠茂密,成为装饰和荫庇古街的一道亮丽风景。那么,为什么称它“犟招瘟”呢?老支书王国金老人说:“它就是一草根,不矫揉做作,不嫌贫爱富,即使离开了土地,也敢与天抗争。”这不正是青林口人顽强倔犟性格和存亡继绝精神的写照么?蜀道上的连天烽火,砥砺了他们的意志,2008年“5.12”地震,熔铸了他们的脊梁。无论天灾人祸,青林口人顽强地守护了自己的家园,又向我们诠释了什么是乡愁。文昌阁及过街楼青林口古街蜀道悠悠,春色正浓,吸引无数游客前来休闲度假。尽兴之余,我们应该看到蜀道正在消失,像青林口这样传统村落越来越少了。蜀道、古驿、古村、古镇是一个联系的工程,应该走整体性保护之路,这条路任重而道远。

“为祖国喝彩”长城葡萄酒携手《我和我的祖国》深圳超前点映#标题分割#“为祖国喝彩”长城葡萄酒携手《我和我的祖国》深圳超前点映2019-10-1209:08深圳新闻网2019年9月30日讯临近国庆,全国各地开展了形式多样、丰富多彩的文艺活动,向伟大祖国献上节日的祝福。在深圳,大街小巷悬挂五星红旗,欢乐祥和的国庆氛围已经十分浓厚。9月28日,长城五星葡萄酒携手200多位经销商和消费者代表,在深圳举行了电影《我和我的祖国》超前点映,用这种极具仪式感的方式一起为祖国庆生。据了解,北京、西安、成都、郑州超前点映也同日举行。携手长城五星葡萄酒为祖国庆生《我和我的祖国》由陈凯歌任总导演,黄建新任总制片人,张一白任总策划,陈凯歌、张一白、管虎、薛晓路、徐峥、宁浩、文牧野7位导演合力打造,记录祖国经历的无数个历史性经典瞬间。电影讲述普通人与国家之间息息相关密不可分的动人故事,聚焦大时代大事件下普通人和国家之间,看似遥远实则密切的关联,唤醒全球华人共同回忆。黄渤、张译、吴京、马伊琍、杜江、葛优、刘昊然等50多位实力演员参与演出。《我和我的祖国》将于9月30日在全国正式上映。上映在即,来自全社会的期待值不断迈向高峰,预告片全国累计播放量破亿,多次登上微博热搜排行榜,引发了网友大量关注与讨论,不少网友都表示将观看《我和我的祖国》为祖国庆生。作为《我和我的祖国》官方葡萄酒品牌合作伙伴,长城五星葡萄酒在北京、深圳等五城举行超前点映,让当地经销商和消费者率先感受电影所展现的祖国蓬勃发展发展,见证推动发展和进步背后感人的国人故事。记者在深圳点映活动现场看到除观影之外,观众们挥舞国旗,齐声合唱电影《我和我的祖国》的同名主题曲,共同祝福伟大祖国生日快乐。观影结束之后,不少观众表示,“感动于那些把青春献给祖国的榜样、自豪于我们都生在中国”,“身边人的成长故事,表达了对祖国的赤子之情”,“有一种感动与自豪叫‘我和我的祖国’”。唱响“我和我的祖国”,长城葡萄酒实至名归《我和我的祖国》五城超前点映前一天,电影《攀登者》在上海举行首映礼。《攀登者》作为中国第一部登山冒险题材电影,展现的并不是征服自然的个人英雄主义,而是勇于自我牺牲、甘于奉献的东方色彩与中国精神。作为电影的葡萄酒独家合作伙伴,长城天赋酒庄葡萄酒亮相首映礼。从《我和我的祖国》到《攀登者》,都是主旋律影片,长城葡萄酒与之携手唱响“我和我的祖国”,背后是“中国长城,红色荣耀”的历史积淀与品牌自信,与礼赞祖国的主题相得益彰。《我和我的祖国》电影展现的7个历史性经典中,长城葡萄酒也是重要见证者。1984年,中国女排奥运会夺冠并首获世界大赛三连冠,作为研发出中国第一款干红的长城葡萄酒酒,伴随了中国女排出征雅典奥运会等重大节点;2008年奥运会期间,长城葡萄酒荣膺葡萄酒品牌独家供应商,并被国际奥委会授予“北京2008年奥运会特别贡献奖”;让国人自豪的航天事业,长城葡萄酒也以中国航天事业合作伙伴的身份助力中国航天。回顾长城葡萄酒发展历史,长城葡萄酒以“红色国酒”的品牌担当,携手主旋律影片,以大众喜闻乐见的形式,唱响“我和我的祖国”,表达了“我和我的祖国一刻也不能分割”的炙热感情和见证祖国伟大复兴的自豪,与时代、与观众同频共振,共同礼赞祖国,祝福伟大祖国繁荣昌盛。坚持产业自信,长城葡萄酒向世界讲好中国故事谈及电影《我和我的祖国》的创造初衷,黄建新表示,“希望用‘光影’致敬‘光阴’,用心、用情、用功讲好我们的中国故事”。在这一方面,长城葡萄酒坚持产业自信,不断向世界讲好中国故事。葡萄酒是世界范围酒类消费的“通用语言”。放眼世界,以法国、意大利为代表的旧世界葡萄酒与美国、澳大利亚等国为代表的新世界葡萄酒在全球占据了主导地位。在这一背景下,作为中国葡萄酒领军品牌的长城葡萄酒,肩负着引领国产葡萄酒复兴,带动东方葡萄酒崛起。从2017年底开始,长城葡萄酒进行大规模产品和渠道梳理,实现逆势增长。2018年至今,长城葡萄酒坚定推进变革,打造产品品质,聚焦战略品牌,创新营销传播,精耕销售渠道,实现27%的营收增长,引领国产葡萄酒复兴,以高质量增长树立国产葡萄酒自信。当前,伴随中国大国崛起之路,国家品牌自信的时代已降临。长城葡萄酒作为葡萄酒中的中国符号、中国名片、中国代表,以极高的产业自信聚焦中国产区、中国风土,发扬品牌自信、产品自信、产区自信、布局自信、网络自信、专业自信、文化自信、市场自信,成为对外交流中亮眼的名片,以国际化的语言与表达,向世界讲述中国故事。对于长城葡萄酒来讲,“中国长城,红色荣耀”不仅是对过往荣誉的肯定,也已经转化为持之以恒的动力与决心,让产业自信继续相伴大国崛起,一路与国同行,为国添彩。(常军平)“为祖国喝彩”长城葡萄酒携手《我和我的祖国》深圳超前点映#标题分割#“为祖国喝彩”长城葡萄酒携手《我和我的祖国》深圳超前点映2019-10-1209:08深圳新闻网2019年9月30日讯临近国庆,全国各地开展了形式多样、丰富多彩的文艺活动,向伟大祖国献上节日的祝福。在深圳,大街小巷悬挂五星红旗,欢乐祥和的国庆氛围已经十分浓厚。9月28日,长城五星葡萄酒携手200多位经销商和消费者代表,在深圳举行了电影《我和我的祖国》超前点映,用这种极具仪式感的方式一起为祖国庆生。据了解,北京、西安、成都、郑州超前点映也同日举行。携手长城五星葡萄酒为祖国庆生《我和我的祖国》由陈凯歌任总导演,黄建新任总制片人,张一白任总策划,陈凯歌、张一白、管虎、薛晓路、徐峥、宁浩、文牧野7位导演合力打造,记录祖国经历的无数个历史性经典瞬间。电影讲述普通人与国家之间息息相关密不可分的动人故事,聚焦大时代大事件下普通人和国家之间,看似遥远实则密切的关联,唤醒全球华人共同回忆。黄渤、张译、吴京、马伊琍、杜江、葛优、刘昊然等50多位实力演员参与演出。《我和我的祖国》将于9月30日在全国正式上映。上映在即,来自全社会的期待值不断迈向高峰,预告片全国累计播放量破亿,多次登上微博热搜排行榜,引发了网友大量关注与讨论,不少网友都表示将观看《我和我的祖国》为祖国庆生。作为《我和我的祖国》官方葡萄酒品牌合作伙伴,长城五星葡萄酒在北京、深圳等五城举行超前点映,让当地经销商和消费者率先感受电影所展现的祖国蓬勃发展发展,见证推动发展和进步背后感人的国人故事。记者在深圳点映活动现场看到除观影之外,观众们挥舞国旗,齐声合唱电影《我和我的祖国》的同名主题曲,共同祝福伟大祖国生日快乐。观影结束之后,不少观众表示,“感动于那些把青春献给祖国的榜样、自豪于我们都生在中国”,“身边人的成长故事,表达了对祖国的赤子之情”,“有一种感动与自豪叫‘我和我的祖国’”。唱响“我和我的祖国”,长城葡萄酒实至名归《我和我的祖国》五城超前点映前一天,电影《攀登者》在上海举行首映礼。《攀登者》作为中国第一部登山冒险题材电影,展现的并不是征服自然的个人英雄主义,而是勇于自我牺牲、甘于奉献的东方色彩与中国精神。作为电影的葡萄酒独家合作伙伴,长城天赋酒庄葡萄酒亮相首映礼。从《我和我的祖国》到《攀登者》,都是主旋律影片,长城葡萄酒与之携手唱响“我和我的祖国”,背后是“中国长城,红色荣耀”的历史积淀与品牌自信,与礼赞祖国的主题相得益彰。《我和我的祖国》电影展现的7个历史性经典中,长城葡萄酒也是重要见证者。1984年,中国女排奥运会夺冠并首获世界大赛三连冠,作为研发出中国第一款干红的长城葡萄酒酒,伴随了中国女排出征雅典奥运会等重大节点;2008年奥运会期间,长城葡萄酒荣膺葡萄酒品牌独家供应商,并被国际奥委会授予“北京2008年奥运会特别贡献奖”;让国人自豪的航天事业,长城葡萄酒也以中国航天事业合作伙伴的身份助力中国航天。回顾长城葡萄酒发展历史,长城葡萄酒以“红色国酒”的品牌担当,携手主旋律影片,以大众喜闻乐见的形式,唱响“我和我的祖国”,表达了“我和我的祖国一刻也不能分割”的炙热感情和见证祖国伟大复兴的自豪,与时代、与观众同频共振,共同礼赞祖国,祝福伟大祖国繁荣昌盛。坚持产业自信,长城葡萄酒向世界讲好中国故事谈及电影《我和我的祖国》的创造初衷,黄建新表示,“希望用‘光影’致敬‘光阴’,用心、用情、用功讲好我们的中国故事”。在这一方面,长城葡萄酒坚持产业自信,不断向世界讲好中国故事。葡萄酒是世界范围酒类消费的“通用语言”。放眼世界,以法国、意大利为代表的旧世界葡萄酒与美国、澳大利亚等国为代表的新世界葡萄酒在全球占据了主导地位。在这一背景下,作为中国葡萄酒领军品牌的长城葡萄酒,肩负着引领国产葡萄酒复兴,带动东方葡萄酒崛起。从2017年底开始,长城葡萄酒进行大规模产品和渠道梳理,实现逆势增长。2018年至今,长城葡萄酒坚定推进变革,打造产品品质,聚焦战略品牌,创新营销传播,精耕销售渠道,实现27%的营收增长,引领国产葡萄酒复兴,以高质量增长树立国产葡萄酒自信。当前,伴随中国大国崛起之路,国家品牌自信的时代已降临。长城葡萄酒作为葡萄酒中的中国符号、中国名片、中国代表,以极高的产业自信聚焦中国产区、中国风土,发扬品牌自信、产品自信、产区自信、布局自信、网络自信、专业自信、文化自信、市场自信,成为对外交流中亮眼的名片,以国际化的语言与表达,向世界讲述中国故事。对于长城葡萄酒来讲,“中国长城,红色荣耀”不仅是对过往荣誉的肯定,也已经转化为持之以恒的动力与决心,让产业自信继续相伴大国崛起,一路与国同行,为国添彩。(常军平)




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