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文章来源:SEO    发布时间:2019-12-08 06:28:49  【字号:      】

www.9882001.com_手机app游戏登录网泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。

泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。

泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。

泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。泥火沧桑|文章|中国国家地理网#标题分割#成都双流的丹土地是个有着悠久制陶历史的地方。4000多年的制陶文化传承至今,泥与火的艺术在手艺人身上烙下了深刻的印记。那些曾与人亲昵的陶器与陶艺人,在现代工艺的撞击下,又会迸发出怎样的落寞与魅力呢?古窑韵味成都的泡菜出名,很多人尝过后都印象深刻,除了材料和做法,腌制泡菜的坛子则最为讲究。在过去,老成都家家户户做泡菜,坛子十有八九出自双流的丹土地,颇有点“土生土长”的味道。丹土地也就是红黄的土地,这里源源不断地产出红黄色的土窑陶器,村庄或许就此得名。今天,丹土地老窑中的窑火依然熊熊,但人们已经忘却了这个地方。丹土地的“龙窑”始建于清同治年间,距今已百多年历史。整个龙窑依着山势修筑而成,有60多米长,分成窑头、窑床和窑尾三部分。窑头是烧窑的大火膛,也是龙窑的主燃烧室;窑床两边则由几十个烧制窑器的窑窗组成;窑尾就是以并排的烟囱来充当。这样有头有尾的格局,形状似龙俯卧而得名“同治龙窑”。在陶瓷生产早已经机械化的今天,这里依然保留着手工制陶的传统手工艺。龙窑不仅烧制陶艺日用品,还可烧制出高达两米的大型陶艺制品,并渐渐发展为四川龙窑陶艺教学基地,成为陶艺家们最后的一方净土。泥火中的技艺原始的手工工艺,是丹土地陶器的特色。从制陶的黏土开始,要碾细生土,再筛除砂粒,做成面粉似的细泥;然后给细土加水,再用脚踩。不论冬夏,踩泥人都要赤脚上阵。虽然有人建议穿靴子踩,但陶土细如膏泥、粘如糍粑,踩进的靴子拔不出,很快就会扯烂。之后,踩细了的陶土堆在一起,制坯师傅要土时,打土工便用一个绷了钢丝的弓形泥锯在土堆上一割,取下一方陶土放鸡公车上,这才能运到制坯车间。制坯师傅拿着陶泥还要自己揉弄一遍,太湿要晾,太干了加水。因为陶泥干了旋不动;陶泥湿了坯子立不起、会变形;陶泥不匀净、有颗粒,烧出的成品就会出砂眼、现裂隙。就是这细微之处,才足见手工陶艺的韵味。陶艺师傅们用的工具很简单,一是车盘,就是用石头做个圆盘,下面支有轴承,能轻快地旋转。陶艺师傅都爱用脚蹬车盘,他们说自古如此,现在有人搞出的电动车盘不好控制,他们从来不用。此外,还有木制的打头和桩锤,用来敲打陶土成形;以及用来刮平陶器表面的刮板。这些不起眼的工具,在陶艺师傅的手中就像有生命一般。要是做个小陶器,抓一坨泥放上车盘,几旋几捏就活泼成形。但要是做个大家伙呢?要做1米多高的大陶器,需要100多公斤泥,要分三段做坯,再将坯段叠合起来才是整体。可陶艺师傅干起活来就像在展示行为艺术,只见他捞一团陶泥,“啪”一声掼上车盘,然后坐上木凳,脚一蹬车盘便“吱溜溜”地转。师傅双手扶住团泥,又捏又捧又提,一团陶泥很快就“旋”出一个陶坯的雏形。师傅又一手伸进陶坯内壁,一手在外扪着,陶坯转眼就越旋越高、腰间越来越凸,而成了一个“艺术形象”。初坯做成了,就要通风阴干两三天,待硬度合适时,还要再做个“整形手术”。师傅们一手拿打头敲外壁,一手拿桩锤打内壁,双手同时捶打,用力要巧而均匀。既把坯壁打匀打光滑,又要使坯肚圆润。打坯时那“嘭嘭嘭”的声响,犹如竹琴低语。而那陶坯更像个扩音器,使坯音传向旷野,与天籁交响。整形后的陶坯还要晾几天,再舀些釉泥均匀地涂上,等釉泥干后再背到窑子里烧制。由于陶坯数量多、摆放的面积大,所以土陶厂的师傅每人都有几百平方米的大棚子。终于到了浴火重生的时刻了。陶坯在送入火窑前,底下都要垫个座子,以防陶坯与窑土粘连变形。装窑时,既要放平放正,又要有间隔,以防烧制时粘连变形。让我们意外的是,陶坯装窑时还要同时装入煤块。在古代,烧窑用的是松枝、硬柴,现代则要用煤炭,烧成温度才能在摄氏1200度左右。点火前,要用混了稻草的稀泥堵严缝隙,防止漏风;点火后,窑火便从下到上窜入每个窑窟的火道,燃着里面的燃煤,最后从烟囱出烟。掌握烧窑技艺的陶工要有非常的经验才能把握火候,人们也把这一工艺誉为“火的艺术”。寂寞的守望当烈火归于寂静,陶器便静放在陶厂中央的空地上,静待买家。师傅们说,厂里的陶器都是等人上门,即便是残次品也有专人收购,不过价格就有点惨不忍睹。对陶厂的未来,他们也有些无奈。过去四川的土陶厂很多,现在上规模的除了永兴土陶厂,还有隆昌、荣昌两个土陶厂。而且只有泡菜厂、酱园厂、豆瓣厂、餐馆、花卉市场还在用陶器,居民家庭用得很少了。生意不畅,耍泥巴的制陶手艺也被冷落了,没有人想学了。师傅们说,要把稀泥巴玩成个大罐罐,要圆就圆,要扁就扁,那没有三年两载学不成。在担心自身命运的同时,他们也担心这门手艺会失传。土陶生产虽然有困难,但陶厂师傅见到我们还是倍感欣慰,每天都有人进厂看热闹,不少人像我们一样慕名来搞摄影。参观旅游的人多了,他们的制陶手艺成了旅游观光摄影的亮点,他们的形象还上了电视、报纸,甚至厂里的产品还被转卖到香港……也许,妥善保护和延续人类几千年的土陶文化,让它在旅游观光中再显生机,才是双流永兴土陶厂的新希望。行笺【交通】丹土村距离成都市大约50余公里。自驾前往可从成都出发沿着G5(京昆高速)向南,在双流华阳出口转入双华路,转入G213后先抵达煎茶镇,由此转入清溪路后即可抵达丹土村;不过也可以舍近求远,先到永兴镇查看土陶集市,感受土陶商业氛围后再前往丹土村感受土陶技艺。坐班车则可前往成都华阳客运站,坐到丹土地村头入口处即可。【景点】同治龙窑是丹土村最耀眼的景点,在龙窑里面耍泥巴是不要钱的,你完全可以亲自上阵体会这门手工技艺的玄妙与艰难,基本上泥巴没有听旅客使唤的。如果你对自己的“作品”有足够的自信,也可以请陶器师傅给你烧制,每件费用在30元左右,大概一个月后就能拿到自己的作品了。【住宿】双流的永兴镇距离成都仅有半天车程,一天之内完全可以往返。【美食】每年春季,双流的永兴镇会举办枇杷节、素食节,届时去永兴镇枇杷沟可以摘枇杷、摘草莓、尝素食。而到了双流县城,一定要吃老妈兔头、奇香梭边鱼、鸡杂火锅、盆盆虾、双流肥肠等绝顶美食,不吃就等于没去双流了。摄影师介绍郑良发,自由摄影师,爱好摄影旅游,摄影作品多次获奖。现为四川省摄影家协会会员、中国民俗摄影学会会士、多家杂志社撰稿人并在各大媒体发表过近千幅作品。

栗战书主持召开十三届全国人大常委会第一次委员长会议#标题分割#  新华社北京3月21日电十三届全国人大常委会第一次委员长会议21日上午在人民大会堂举行。会议决定,会后举行十三届全国人大常委会第一次会议。  栗战书委员长主持会议。  会议研究确定了十三届全国人大常委会副委员长联系全国人大专门委员会的分工。  会议听取了全国人大常委会秘书长杨振武分别作的关于十三届全国人大常委会第一次会议议程草案和日程安排意见的汇报,关于十三届全国人大常委会副秘书长、预算工作委员会主任、香港基本法委员会主任、澳门基本法委员会主任和国家监察委员会副主任、委员等任免事项有关情况的汇报,关于十三届全国人大常委会第一次会议任命人员进行宪法宣誓有关安排的汇报。  委员长会议建议十三届全国人大常委会第一次会议的议程是:任命全国人大常委会副秘书长;任免全国人大常委会预算工作委员会主任;任免第四任全国人大常委会香港特别行政区基本法委员会主任;任免第四任全国人大常委会澳门特别行政区基本法委员会主任;任命国家监察委员会副主任、委员;栗战书委员长讲话。  全国人大常委会副委员长王晨、曹建明、张春贤、沈跃跃、吉炳轩、艾力更·依明巴海、万鄂湘、陈竺、白玛赤林、丁仲礼、郝明金、蔡达峰、武维华出席会议。栗战书主持召开十三届全国人大常委会第一次委员长会议#标题分割#  新华社北京3月21日电十三届全国人大常委会第一次委员长会议21日上午在人民大会堂举行。会议决定,会后举行十三届全国人大常委会第一次会议。  栗战书委员长主持会议。  会议研究确定了十三届全国人大常委会副委员长联系全国人大专门委员会的分工。  会议听取了全国人大常委会秘书长杨振武分别作的关于十三届全国人大常委会第一次会议议程草案和日程安排意见的汇报,关于十三届全国人大常委会副秘书长、预算工作委员会主任、香港基本法委员会主任、澳门基本法委员会主任和国家监察委员会副主任、委员等任免事项有关情况的汇报,关于十三届全国人大常委会第一次会议任命人员进行宪法宣誓有关安排的汇报。  委员长会议建议十三届全国人大常委会第一次会议的议程是:任命全国人大常委会副秘书长;任免全国人大常委会预算工作委员会主任;任免第四任全国人大常委会香港特别行政区基本法委员会主任;任免第四任全国人大常委会澳门特别行政区基本法委员会主任;任命国家监察委员会副主任、委员;栗战书委员长讲话。  全国人大常委会副委员长王晨、曹建明、张春贤、沈跃跃、吉炳轩、艾力更·依明巴海、万鄂湘、陈竺、白玛赤林、丁仲礼、郝明金、蔡达峰、武维华出席会议。




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